tag:blogger.com,1999:blog-2696850519396990437.post1706664833993545262..comments2010-08-17T08:33:31.863+05:30पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-2696850519396990437.post-3196390902831273512010-08-17T08:37:06.585+05:302010-08-17T08:37:06.585+05:30बुरे संस्कारों को विकार कहा जाता है. जो जडता की ओर ले जाए सो विकार. जो भीतर के विकारों को मिटा<br /> दे वो संस्कार. संस्कार माने सँवारना, सुधारना. जैसे-----दर्पण को स्वच्छ ..@ पंडित जी अन्यथा न लें ।<br />संस्कार का अर्थ । सन यानी से या उसके द्वारा और कार यानी करना । अच्छे बुरे दोनों संस्कार<br />आत्म ग्यान की दृष्टि से बाधक है । कबीर ने कहा । चलती चाकी देखकर दिया कबीरा रोय । दो<br /> पाटन के बीच में साबुत बचा न कोय । ये दो पाट पाप और पुण्य के हैं । भक्ति द्वारा दोनों प्रकार<br />के संस्कार या जिसको आत्म ग्यान की भाषा में कारण बीज कहा जाता है । इन्हीं को जलाया जाता<br />है । ताकि ये फ़िर अंकुरित होकर जन्म लेने का कारण न बने । और यही सच्चे अर्थों में मुक्त होना<br />या खुद को जानना है । ..@ संस्कार माने सँवारना, सुधारना..आप बारीकी से निरीक्षण करना ये संस्कार<br />नहीं विवेक या प्रग्या बुद्धि से होता है । आपने ( श्री विनय शर्मा के लेख से ..जाना ) कहीं लिखा है ।<br />अंतकरण में गुरु होता है ..? ये बात भी गलत है । आप फ़िर से देखना । आंतरिक गुरु होता है ।<br />अंतकरण में नहीं । इसी अंतकरण में फ़ंसे होने के कारण जीव ( केवल मनुष्य़ ) खुद को नही<br />जान पाता । मन बुद्धि चित्त अहम । इन चार से अंतकरण बनता है । और इन चारों को एक में<br />समायोजित करने पर सुरति बन जाती है । और सुरति के ऊपर उठते ही मनुष्य के लिये अदृष्य सत्ता <br />और प्रकृति के रहस्य उसी तरह देखे जा सकते हैं । जैसे किसी ऊंची इमारत पर चडकर आराम से <br />शहर को देख सकते हैं । satguru-satykikhoj.blogspot.comराजीव कुमार कुलश्रेष्ठhttp://www.blogger.com/profile/12983359980587248264noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2696850519396990437.post-57289110347122197192010-08-17T08:37:00.491+05:302010-08-17T08:37:00.491+05:30बुरे संस्कारों को विकार कहा जाता है. जो जडता की ओर ले जाए सो विकार. जो भीतर के विकारों को मिटा<br /> दे वो संस्कार. संस्कार माने सँवारना, सुधारना. जैसे-----दर्पण को स्वच्छ ..@ पंडित जी अन्यथा न लें ।<br />संस्कार का अर्थ । सन यानी से या उसके द्वारा और कार यानी करना । अच्छे बुरे दोनों संस्कार<br />आत्म ग्यान की दृष्टि से बाधक है । कबीर ने कहा । चलती चाकी देखकर दिया कबीरा रोय । दो<br /> पाटन के बीच में साबुत बचा न कोय । ये दो पाट पाप और पुण्य के हैं । भक्ति द्वारा दोनों प्रकार<br />के संस्कार या जिसको आत्म ग्यान की भाषा में कारण बीज कहा जाता है । इन्हीं को जलाया जाता<br />है । ताकि ये फ़िर अंकुरित होकर जन्म लेने का कारण न बने । और यही सच्चे अर्थों में मुक्त होना<br />या खुद को जानना है । ..@ संस्कार माने सँवारना, सुधारना..आप बारीकी से निरीक्षण करना ये संस्कार<br />नहीं विवेक या प्रग्या बुद्धि से होता है । आपने ( श्री विनय शर्मा के लेख से ..जाना ) कहीं लिखा है ।<br />अंतकरण में गुरु होता है ..? ये बात भी गलत है । आप फ़िर से देखना । आंतरिक गुरु होता है ।<br />अंतकरण में नहीं । इसी अंतकरण में फ़ंसे होने के कारण जीव ( केवल मनुष्य़ ) खुद को नही<br />जान पाता । मन बुद्धि चित्त अहम । इन चार से अंतकरण बनता है । और इन चारों को एक में<br />समायोजित करने पर सुरति बन जाती है । और सुरति के ऊपर उठते ही मनुष्य के लिये अदृष्य सत्ता <br />और प्रकृति के रहस्य उसी तरह देखे जा सकते हैं । जैसे किसी ऊंची इमारत पर चडकर आराम से <br />शहर को देख सकते हैं । satguru-satykikhoj.blogspot.comराजीव कुमार कुलश्रेष्ठhttp://www.blogger.com/profile/12983359980587248264noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2696850519396990437.post-30274156762529834122010-08-17T08:35:24.545+05:302010-08-17T08:35:24.545+05:30बुरे संस्कारों को विकार कहा जाता है. जो जडता की ओर ले जाए सो विकार. जो भीतर के विकारों को मिटा<br /> दे वो संस्कार. संस्कार माने सँवारना, सुधारना. जैसे-----दर्पण को स्वच्छ ..@ पंडित जी अन्यथा न लें ।<br />संस्कार का अर्थ । सन यानी से या उसके द्वारा और कार यानी करना । अच्छे बुरे दोनों संस्कार<br />आत्म ग्यान की दृष्टि से बाधक है । कबीर ने कहा । चलती चाकी देखकर दिया कबीरा रोय । दो<br /> पाटन के बीच में साबुत बचा न कोय । ये दो पाट पाप और पुण्य के हैं । भक्ति द्वारा दोनों प्रकार<br />के संस्कार या जिसको आत्म ग्यान की भाषा में कारण बीज कहा जाता है । इन्हीं को जलाया जाता<br />है । ताकि ये फ़िर अंकुरित होकर जन्म लेने का कारण न बने । और यही सच्चे अर्थों में मुक्त होना<br />या खुद को जानना है । ..@ संस्कार माने सँवारना, सुधारना..आप बारीकी से निरीक्षण करना ये संस्कार<br />नहीं विवेक या प्रग्या बुद्धि से होता है । आपने ( श्री विनय शर्मा के लेख से ..जाना ) कहीं लिखा है ।<br />अंतकरण में गुरु होता है ..? ये बात भी गलत है । आप फ़िर से देखना । आंतरिक गुरु होता है ।<br />अंतकरण में नहीं । इसी अंतकरण में फ़ंसे होने के कारण जीव ( केवल मनुष्य़ ) खुद को नही<br />जान पाता । मन बुद्धि चित्त अहम । इन चार से अंतकरण बनता है । और इन चारों को एक में<br />समायोजित करने पर सुरति बन जाती है । और सुरति के ऊपर उठते ही मनुष्य के लिये अदृष्य सत्ता <br />और प्रकृति के रहस्य उसी तरह देखे जा सकते हैं । जैसे किसी ऊंची इमारत पर चडकर आराम से <br />शहर को देख सकते हैं । satguru-satykikhoj.blogspot.comराजीव कुमार कुलश्रेष्ठhttp://www.blogger.com/profile/12983359980587248264noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2696850519396990437.post-75695777622083515212010-08-17T08:34:39.035+05:302010-08-17T08:34:39.035+05:30बुरे संस्कारों को विकार कहा जाता है. जो जडता की ओर ले जाए सो विकार. जो भीतर के विकारों को मिटा<br /> दे वो संस्कार. संस्कार माने सँवारना, सुधारना. जैसे-----दर्पण को स्वच्छ ..@ पंडित जी अन्यथा न लें ।<br />संस्कार का अर्थ । सन यानी से या उसके द्वारा और कार यानी करना । अच्छे बुरे दोनों संस्कार<br />आत्म ग्यान की दृष्टि से बाधक है । कबीर ने कहा । चलती चाकी देखकर दिया कबीरा रोय । दो<br /> पाटन के बीच में साबुत बचा न कोय । ये दो पाट पाप और पुण्य के हैं । भक्ति द्वारा दोनों प्रकार<br />के संस्कार या जिसको आत्म ग्यान की भाषा में कारण बीज कहा जाता है । इन्हीं को जलाया जाता<br />है । ताकि ये फ़िर अंकुरित होकर जन्म लेने का कारण न बने । और यही सच्चे अर्थों में मुक्त होना<br />या खुद को जानना है । ..@ संस्कार माने सँवारना, सुधारना..आप बारीकी से निरीक्षण करना ये संस्कार<br />नहीं विवेक या प्रग्या बुद्धि से होता है । आपने ( श्री विनय शर्मा के लेख से ..जाना ) कहीं लिखा है ।<br />अंतकरण में गुरु होता है ..? ये बात भी गलत है । आप फ़िर से देखना । आंतरिक गुरु होता है ।<br />अंतकरण में नहीं । इसी अंतकरण में फ़ंसे होने के कारण जीव ( केवल मनुष्य़ ) खुद को नही<br />जान पाता । मन बुद्धि चित्त अहम । इन चार से अंतकरण बनता है । और इन चारों को एक में<br />समायोजित करने पर सुरति बन जाती है । और सुरति के ऊपर उठते ही मनुष्य के लिये अदृष्य सत्ता <br />और प्रकृति के रहस्य उसी तरह देखे जा सकते हैं । जैसे किसी ऊंची इमारत पर चडकर आराम से <br />शहर को देख सकते हैं । satguru-satykikhoj.blogspot.comराजीव कुमार कुलश्रेष्ठhttp://www.blogger.com/profile/12983359980587248264noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2696850519396990437.post-62887229775559766042010-08-17T08:34:27.530+05:302010-08-17T08:34:27.530+05:30बुरे संस्कारों को विकार कहा जाता है. जो जडता की ओर ले जाए सो विकार. जो भीतर के विकारों को मिटा<br /> दे वो संस्कार. संस्कार माने सँवारना, सुधारना. जैसे-----दर्पण को स्वच्छ ..@ पंडित जी अन्यथा न लें ।<br />संस्कार का अर्थ । सन यानी से या उसके द्वारा और कार यानी करना । अच्छे बुरे दोनों संस्कार<br />आत्म ग्यान की दृष्टि से बाधक है । कबीर ने कहा । चलती चाकी देखकर दिया कबीरा रोय । दो<br /> पाटन के बीच में साबुत बचा न कोय । ये दो पाट पाप और पुण्य के हैं । भक्ति द्वारा दोनों प्रकार<br />के संस्कार या जिसको आत्म ग्यान की भाषा में कारण बीज कहा जाता है । इन्हीं को जलाया जाता<br />है । ताकि ये फ़िर अंकुरित होकर जन्म लेने का कारण न बने । और यही सच्चे अर्थों में मुक्त होना<br />या खुद को जानना है । ..@ संस्कार माने सँवारना, सुधारना..आप बारीकी से निरीक्षण करना ये संस्कार<br />नहीं विवेक या प्रग्या बुद्धि से होता है । आपने ( श्री विनय शर्मा के लेख से ..जाना ) कहीं लिखा है ।<br />अंतकरण में गुरु होता है ..? 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