श्रीकृ्ष्ण जी के अन्य सात भाई.......

      आप सभी को श्री कृ्ष्ण जन्मोत्सव की बहुत बहुत बधाई और अशेष शुभकामनाऎँ!!!! 

भारत की सभ्यता, संस्कृ्ति और दर्शन को सर्वाधिक प्रभावित करने वाले और भारतीयों के उपास्य महापुरूषों में श्री रामचन्द्र जी तथा श्री कृ्ष्ण जी का नाम सबसे ऊपर आता है. इनमें भी सर्वाधिक भक्ति और पूजा भी कृ्ष्ण जी को ही मिली है. सनातन धर्म के पुराणों यथा श्रीमदभागवत तथा ब्रह्मवैवर्त और गर्ग संहिता आदि में तो श्रीकृ्ष्ण चरित्र विस्तार से है ही, वैदिक धर्म न मानने वाले बौद्ध तथा जैन धर्मों में भी उन्हे पूरी श्रद्धा मिली है. बौद्ध जातकों में भी श्रीकृ्ष्ण चरित्र  उपलब्ध है, किन्तु जैन धर्म में तो उन्हे 64 श्लाका पुरूषों और भावी तीर्थंकरों में स्थान मिला है: उन्हे नवम वासुदेव स्वीकार किया गया है. इसके अतिरिक्त श्लाका पुरूषों में 'वासुदेव' नाम की पूरी श्रेणी का होना ही जैन धर्म की कृ्ष्ण के प्रति श्रद्धा का ज्वलंत उदाहरण है. यह दूसरी बात है कि हिन्दू धर्म ग्रन्थों में श्रीकृ्ष्ण जी का जो जीवन चरित्र है, उनमें प्रयाप्त अन्तर है, ओर यूँ भी अन्तर होना तो स्वाभाविक भी है.विविध हिन्दू पुराण और महाभारत श्रीकृ्ष्ण के भाईयों के विषय में मौन है, जब कि जैन पुराणों में कृ्ष्ण के साथ साथ उनके भाईयों का भी जीवन चरित्र  है.
जैन ग्रन्थों के अनुसार बाईसंवें तीर्थंकर भगवान अरिष्टनेमी के पिता समुद्रविजय थे, और उनके छोटे भाई वासुदेव की पत्नि देवकी से कृ्ष्ण का जन्म हुआ था. जैन आगमों और परवर्ती अनेक ग्रन्थों में भी श्रीकृ्ष्ण सम्बंधी काफी अधिक विवरण प्राप्त है. प्रस्तुत लेख में श्रीकृ्ष्ण के अन्य सात भाईयों सम्बंधी जैन और जैनेतर विवरण मात्र तुलनात्मक अध्ययन के लिए प्रस्तुत किया जा रहा है.
हिन्दू धर्म ग्रन्थों के अनुसार श्रीकृ्ष्ण के जीवन चरित्र के बारे में तो प्रत्येक व्यक्ति भलीभांती परिचित ही है. श्रीमदभागवत के नवम स्कन्ध में कहा गया है कि वसुदेव के रोहिणी नामक पत्नि के गर्भ से बलराम आदि पुत्र उत्पन हुए और दूसरी पत्नि देवकी के गर्भ से श्रीकृ्ष्णादि आठ पुत्र और सुभद्रा नाम की पुत्री नें जन्म लिया. कंस द्वारा देवकी के क्रमश: छ पुत्रों को मार डाला गया, सातवाँ गर्भ जो कि शेषनाग के तेजांश से था, उस गर्भ को भगवान नें योगमाया द्वारा रोहिणी के उदर में रख दिया, जो नन्द के गोकुल में रहती थी और जाहिर कर दिया कि सातंवां गर्भ नष्ट हो गया है. इसके बाद आठवें गर्भ से श्रीकृ्ष्ण स्वयं अवतरित हुए.
इस विवरण के अनुसार देवकी के छ: गर्भ कंस द्वारा नष्ट कर दिए गए और श्रीकृ्ष्ण आठवें पुत्र थे. पर जैन आगमों का अध्ययन करने पर एक विलक्षण तथा अति महत्वपूर्ण तथ्य सामने आता है कि देवकी के पहले छ: पुत्र मद्दिलपुर की सुलंसा के द्वारा पालित-पोषित हुए. श्रीकृ्ष्ण देवकी के आठवें नहीं बल्कि सातवें पुत्र थे----आठवां पुत्र तो कृ्ष्ण जन्म के बहुत वर्षों बाद उत्पन हुआ, जिसका नाम था " गजसुकुमार".
जैनागमों में सबसे प्राचीन ग्रन्थ "अंग सूत्र" माने जाते हैं. उनमें से आठवें 'अंतगड्दशा' नामक सूत्र में गजसुकुमाल का स्वतन्त्र जीवन चरित्र है. उसके जीवन की पूरी कथा देने के साथ ही श्रीकृ्ष्ण जी के छ: बडे भाईयों का भी महत्वपूर्ण विवरण दिया गया है. इन सातों भाईयों का जो वृ्तान्त इस सूत्र के अध्ययन से मिलता है, उसी का सारांश यहाँ इस लेख में दिया जा रहा है............
महाभारत में एक जगह श्रीकृ्ष्ण के सौतेले छोटे भाई "गद" का उल्लेख मिलता है, और  श्रीकृ्ष्ण के नामों में "गदाग्रज" और "गदपूर्वज" का भी उल्लेख है. यह भी इसी बात का सूचक है. संभव है जैन आगमों में जिसे "गजसुकुमाल" कहा गया है, उसी का "गद" के नाम से महाभारत में उल्लेख हो.
श्रीकृ्ष्ण के लघु भ्राता गजसुकुमाल:-
एकबार तीर्थंकर अरिष्टनेमी विहार करते करते द्वारिका में आ पहुंचें. उस समय उनके साथ छ: साधु थे और ये छहों एक ही माता के पेट से एक ही साथ जन्मे हुए छ: भाई थे. जैसा कि अमूमन जुडवाँ बच्चों में देखने में आता है, उन छहों भाईयों की आकृ्ति और रंगरूप भी बिल्कुल एक समान था, सब के सब श्याम वर्ण के थे. उन्होने जिस दिन दीक्षा ली थी, उसी दिन से अरिष्टनेमी भगवान की आज्ञा से निरन्तर द्वि बेला का उपवास करते रहने का नियम ले लिया था.द्वारिका में आने के बाद अपने उपवास के पारणे का समय होने पर, वे दो दो की टुकडी में विभक्त होकर भिक्षा माँगने निकले. पहले दो जन घर घर भिक्षा माँगते हुए वसुदेव पत्नि देवकी के घर पर आए. देवकी नें उन्हे बडे ही हर्षित मन से केसर के लडुओं की भिक्षा देकर वंदन-नमस्कार सहित विदा किया.
तदन्तर, उनमें से दूसरे दो भाई भी भिक्षा माँगते मांगते देवकी के द्वार पर आन खडे हुए. उनको भी देवकी नें वही लडुओं की भिक्षा देकर विदा कर दिया.
थोडी ही देर बाद, शेष दो भाईयों की तीसरी टुकडी भी फिरती फिरती देवकी के यहाँ ही पहुँच गई. देवकी नें उन्हे भिक्षा तो दे दी लेकिन ये कह भी दिया कि वासुदेव की इतनी बडी द्वारिका नगरी में श्रमणों को कहीं भिक्षा ही नहीं मिलती, जो वे बारबार एक ही घर में भिक्षा मांगने आ जाते हैं.
अब उन लोगों नें बताया कि हम एक ही घर में दोबारा से भिक्षा मांगने नहीं जा सकते. हम छ: भाई हैं मद्दिलपुर नगर के नाग नामक गृ्हस्थ के पुत्र हैं. हमने हमारी माता सुलसा के गर्भ से एक ही साथ जन्म लिया है. हम सब की आकृ्ति और रंगरूप भी बिल्कुल एक समान ही है, इसलिए आपको ऎसा लगा कि दो ही भिक्षुक बारबार एक ही घर से भिक्षा मांगने आ रहे हैं.
इतना कहकर साधु तो अपने रास्ते चले गए, लेकिन जाते जाते देवकी को एक सोच में डाल गए....वो ये कि उसके बाल्यकाल में मुक्तक ऋषि नें उनके बारे में एक भविष्यवाणी की थी, कि तुम्हारे गर्भ से एक ही समान वर्ण और आकृ्ति के नल-कुबेर जैसे आठ पुत्र जन्म लेंगें. समस्त संसार में अन्य किसी भी स्त्री को वैसे पुत्र नहीं होंगें. पर यहाँ तो प्रत्यक्ष ही उनका वचन असत्य होता हुआ दिख रहा है. सम्पूर्ण विश्व तो क्या, मालूम होता है कि यहाँ तो भारत खंड में भी अन्य स्त्रियाँ ऎसी हैं कि जिनके एक ही जैसे जन्मे हुए नल कुबेर जैसे पुत्र हैं. सोच में डूबी देवकी इस बात का स्पष्टीकरण पूछने अरिष्टनेमी भगवान के पास पहुँचती है..........
कथा का शेष भाग----ब्रेक के बाद :)